{"id":958,"date":"2026-03-06T11:22:04","date_gmt":"2026-03-06T10:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/lamaquia.cat\/cas\/?p=958"},"modified":"2026-03-06T16:02:05","modified_gmt":"2026-03-06T15:02:05","slug":"8m_womin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamaquia.cat\/cas\/8m_womin\/","title":{"rendered":"8M_WoMin"},"content":{"rendered":"\t\t
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WoMin: defender la tierra, descolonizar el futuro<\/strong><\/span><\/h4>

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Hay lugares donde la tierra no es propiedad: es pertenencia. No es capital: es memoria. En muchos pa\u00edses africanos \u2014del Camer\u00fan en Burkina Faso, de Guinea Conakry en el Congo\u2014 el territorio ha estado hist\u00f3ricamente un espacio de disputa. Primero, el colonialismo europeo convirti\u00f3 el continente en fuente inagotable de materias primas: oro, caucho, petr\u00f3leo, colt\u00e1n. Despu\u00e9s de las independencias pol\u00edticas, las fronteras cambiaron de nombre, pero no de l\u00f3gica. Las econom\u00edas continuaron orientadas a la exportaci\u00f3n, las deudas externas crecieron y las corporaciones multinacionales ocuparon el lugar de los antiguos imperios.<\/p>

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El extractivismo contempor\u00e1neo \u2014miner\u00eda a gran escala, petr\u00f3leo, monocultivos\u2014 se inscribe en esta continuidad. No es solo un modelo econ\u00f3mico: es una forma de poder. Decide qu\u00e9 vale, que se extrae y quien asume el coste. Y el coste, demasiado a menudo, recae sobre las comunidades rurales y, especialmente, sobre las mujeres.<\/p>

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En este contexto nace WoMin African Alliance, una alianza ecofeminista panafricana que acompa\u00f1a comunidades afectadas por proyectos extractivos y defiende el derecho a decir \u201cno\u201d. Tal como explica el economista Georgine Kengne en una entrevista reciente, defender el territorio no es solo una cuesti\u00f3n ambiental o econ\u00f3mica: es tambi\u00e9n un proceso de descolonizaci\u00f3n y de despatriarcalizaci\u00f3n.<\/p>

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Mujeres de la comunidad protestando durante el Espacio Alternativo del Banco Africano de Desarrollo en Costa de Marfil.<\/p><\/div>

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Porque cuando llega una mina, no solo se abre la tierra. Se rompen equilibrios invisibles. Las mujeres \u2014que a menudo no constan como propietarias legales, pero que cultivan, recogen agua, preservan entonces y sostienen la vida cotidiana\u2014 son las primeras a verse despose\u00eddas. Pierden campos, fuentes, plantas medicinales, espacios comunes. Y con esto, pierden autonom\u00eda. El sistema extractivo negocia con gobiernos y \u00e9lites masculinizadas, ofrece compensaciones insuficientes e ignora el trabajo de cura que mantiene las comunidades vivas.<\/p>

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Aun as\u00ed, la historia africana es tambi\u00e9n una historia de resistencia femenina. Las mujeres han participado activamente en luchas anticoloniales, en movilizaciones contra impuestos injustos, en movimientos campesinos y en redes comunitarias de apoyo. Han defendido el territorio con el cuerpo y con la palabra. Han sostenido econom\u00edas locales cuando los mercados globales impon\u00edan dependencia. Han convertido la cotidianidad en espacio pol\u00edtico.<\/p>

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WoMin bebe de esta tradici\u00f3n y la reformula desde una mirada ecofeminista. Acompa\u00f1a procesos de formaci\u00f3n y concienciaci\u00f3n, conecta luchas locales con estructuras globales de poder y reivindica que la justicia ambiental no puede existir sin justicia de g\u00e9nero. Su planteamiento est\u00e1 claro: no hay soberan\u00eda real si las comunidades no controlan sus tierras; no hay libertad si las mujeres contin\u00faan excluidas de la toma de decisiones.<\/p>

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En un momento marcado por la crisis clim\u00e1tica y por una nueva carrera global por los recursos \u2014ahora tambi\u00e9n bajo el paraguas de la \u201ctransici\u00f3n verde\u201d\u2014 su voz es inc\u00f3moda y necesaria. Recuerda que no todo progreso es neutral, que los minerales que alimentan nuestras tecnolog\u00edas tienen origen y consecuencias. Y que cualquier futuro habitable pasa para poner la vida, y no el beneficio, en el centro.<\/p>

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Defender la tierra es defender la dignidad. Es afirmar que el territorio no es una mercanc\u00eda, sino un espacio de relaciones. Es entender que la lucha contra el extractivismo es tambi\u00e9n una lucha contra las estructuras patriarcales que lo han sostenido. Y es, sobre todo, reconocer que muchas mujeres \u2014an\u00f3nimas, rurales, a menudo invisibilizadas\u2014 est\u00e1n trazando caminos de resistencia que nos interpelan a todas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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